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domingo, 11 de setembro de 2016

Nova Aliança



Eis que dias vêm, diz o Senhor, em que farei uma aliança nova com a casa de Israel e com a casa de Judá. Não conforme a aliança que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mão, para os tirar da terra do Egito; porque eles invalidaram a minha aliança apesar de eu os haver desposado, diz o Senhor. Mas esta é a aliança que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei a minha lei no seu interior, e a escreverei no seu coração; e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo. Jeremias 31:31-33

Segundo o texto do profeta Jeremias a “Nova Aliança” é um pacto que o Eterno fará com Israel e com a casa de Judá. Esta aliança tem por finalidade colocar a lei no coração do povo escolhido. É interessante pensar que para estabelecer uma “nova aliança” é necessário primeiro ter “uma aliança”. O texto é enfático em afirmar que o Eterno quer restabelecer um novo pacto com o povo de Israel a fim de ser aclamado como o rei de seu povo que foi escolhido e eleito através Abraão.

E estabelecerei a minha aliança entre mim e ti e a tua descendência depois de ti em suas gerações, por aliança perpétua, para te ser a ti por Deus, e à tua descendência depois de ti. Gênesis 17:7

Vejamos que a aliança é um pacto perpétuo entre o Eterno e seu povo. Mesmo que o “povo escolhido” tenha pecado e desobedecido a lei, o Eterno não invalidou a primeira aliança – mas prometeu melhorá-la com o objetivo de estabelecer o seu reino.
Comente cristãos usam a expressão “Nova Aliança” para afirmar que Jesus aboliu a lei de Moíses e firmou um pacto com a igreja invalidando assim a aliança que o Eterno tinha estabelecido com o povo de Israel. Contudo se examinarmos o chamado “novo testamento” isso não é verdade.
Vejamos o que o próprio Jesus disse:

Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim abrogar, mas cumprir. Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til jamais passará da lei, sem que tudo seja cumprido. Mateus 5:17,18

Se o próprio Jesus disse que não veio para abolir nada, mas obedecer e cumprir a lei e os profetas, como pode os gentios tomarem posse da aliança do Eterno firmada com o povo de Israel?

Porque esta é a aliança que depois daqueles dias farei com a casa de Israel, diz o Senhor; Porei as minhas leis no seu entendimento, E em seu coração as escreverei; E eu lhes serei por Deus, E eles me serão por povo; E não ensinará cada um a seu próximo, Nem cada um ao seu irmão, dizendo: Conhece o Senhor; Porque todos me conhecerão, Desde o menor deles até ao maior. Porque serei misericordioso para com suas iniqüidades, E de seus pecados e de suas prevaricações não me lembrarei mais. Dizendo Nova aliança, envelheceu a primeira. Ora, o que foi tornado velho, e se envelhece, perto está de acabar. Hebreus 8:10-13

O autor do livro de Hebreus deixa claro que a “NOVA ALIANÇA” é um pacto feito com a casa de Israel por intermédio do Messias. Mas afinal, estamos na nova ou na velha aliança? Segundo as escrituras sagradas estamos na transição da primeira para a segunda e definitiva aliança. Para que a segunda aliança seja estabelecida é necessário a restauração plena do povo escolhido, é preciso que toda a nação seja restaurada através do arrependimento, que a lei seja escrita no coração do povo, que o messias venha e estabeleça o seu reinado.

Gentio tem parte na “nova aliança” firmada e estabelecida entre o Eterno e o povo de Israel? A resposta é sim – mas desde que se submeta a palavra do eterno.

Vejamos o que o apostolo Paulo escreve aos gentios de Efeso:

E vos vivificou, estando vós mortos em ofensas e pecados, Em que noutro tempo andastes segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que agora opera nos filhos da desobediência; Entre os quais todos nós também antes andávamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos por natureza filhos da ira, como os outros também. Mas Deus, que é riquíssimo em misericórdia, pelo seu muito amor com que nos amou, Estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos), E nos ressuscitou juntamente com ele e nos fez assentar nos lugares celestiais, em Cristo Jesus; Para mostrar nos séculos vindouros as abundantes riquezas da sua graça pela sua benignidade para conosco em Cristo Jesus. Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie; Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para que andássemos nelas. Portanto, lembrai-vos de que vós noutro tempo éreis gentios na carne, e chamados incircuncisão pelos que na carne se chamam circuncisão feita pela mão dos homens; Que naquele tempo estáveis sem Cristo, separados da comunidade de Israel, e estranhos às alianças da promessa, não tendo esperança, e sem Deus no mundo. Mas agora em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe, já pelo sangue de Cristo chegastes perto. Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e, derrubando a parede de separação que estava no meio, Na sua carne desfez a inimizade, isto é, a lei dos mandamentos, que consistia em ordenanças, para criar em si mesmo dos dois um novo homem, fazendo a paz, E pela cruz reconciliar ambos com Deus em um corpo, matando com ela as inimizades. E, vindo, ele evangelizou a paz, a vós que estáveis longe, e aos que estavam perto; Porque por ele ambos temos acesso ao Pai em um mesmo Espírito. Efésios 2:1-18

Os gentios se tornam participantes da aliança por meio da fé, ou seja, através da graça ou dom imerecido. Como o Eterno não faz acepção de pessoas; tanto o judeu, quanto o gentio pode desfrutar da mesma promessa. Contudo, esta aliança como qualquer contrato exige observância à clausulas impostas pelo o Legislador. Na carta de Paulo aos Romanos, o apostolo deixa claro esta condição:


É porventura Deus somente dos judeus? E não o é também dos gentios? Também dos gentios, certamente, Visto que Deus é um só, que justifica pela fé a circuncisão, e por meio da fé a incircuncisão. Anulamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma, antes estabelecemos a lei. Romanos 3:29-31







segunda-feira, 22 de agosto de 2016

Poesia da oração




Nas palavras, na mente e no coração.
Na vontade, no desejo e na gratidão.
Pela a verdade e pela a atitude do perdão.
No reconhecimento, no temor que se prostra o chão.
Por uma mente pura
Com lisura e sem corrupção.
Por uma fé sem conjectura
E pela fidúcia da glorificação.
É ela que traz paz, alivio e dissipa a aflição.
Em si ela é poderosa
E não requer se quer uma explicação.
É o clamor que une os céus a terra
Na esperança sem depreciação. 







quinta-feira, 19 de março de 2015

Ouça minha voz.




Pai Eterno, bondoso e benevolente (...).
Bendito é teu nome de eternidade a eternidade,
Pois não há outro que se compare a ti.
Te agradeço porque me criaste e me deste vida,
Colocaste em mim teu espirito
E me deste inteligência
E entendimento para compreender que sem ti não sou nada.

Pai Eterno, te agradeço pelo o teu amor
E pelo o gozo de poder lhe servir em espirito e em verdade.
Derrama o teu espirito sobre mim
E unge minha cabeça com óleo,
Purifica o meu coração
Para que os meus lábios proclamem
O quão bom e agradável é estar em tua presença.

Pai Eterno, perdoe minhas iniquidades
E limpe todo pecado que ainda habita dentro de mim.
Quero me achegar a ti de mãos limpas
E com o coração puro.
Ensina-me os teus desígnios
E os teus caminhos
Para que eu possa deleitar na tua lei.

Pai Eterno, tu és a fonte de toda existência
E por isso a criação se prostra diante de ti em reverência.
Tu és soberano
E não há nada que não estejam no controle da tua destra.
Todos os povos da terra um dia conhecerão a ti
Se curvarão diante da tua presença
E proclamarão o nome santo do teu Messias.

Pai Eterno, tu sabes todas as coisas
E tu sondas o meu coração.
Enche-me com teu espirito
E me converge na tua direção.
O meu Desejo é caminhar em retidão a tua palavra,
A minha ambição é te adorar em espirito e em verdade
Que minha vida seja para ti um continuo louvor.